古代门口镇宅为什么放石狮子,而不是石老虎

2019-11-24 17:58:46 1093次浏览

导读:   而狮子是非洲才有的动物,可是古代人却在门口放石狮,而不是放石虎。上图_ 家宅门前的 石狮子 上图_ 家宅门前的 石狮子 在古代历史上,狮子最早是以贡物的身份进入中国。释迦佛祖的狮子吼,更加表明了狮子在

根据金代甘宝的《搜神记》,傅楠的王凡想在山上养虎。一些罪犯扑向老虎,没有咬它,但原谅了它。所以老虎是一条大虫。”作为中国的本土动物,老虎早在金代就被圈养。狮子是一种非洲动物,但是古代人在门口放了一只石狮而不是石虎。与此同时,猫科动物的治疗是如此不同。历史渊源很有趣。

家前面的石头狮子

家前面的石头狮子

在古代历史上,狮子首先进入中国作为贡品。东汉史学家班固编撰的《韩曙·西域传》记载,西域各国对大汉的贡品中,除了沾满鲜血的宝马、巨象、大麻雀和各种珍宝外,还有狮子。此外,我国最早解释词义的古籍《尔雅》记载,汉顺帝时期,疏勒王派使者向大汉供奉犀牛和狮子。

作为一只外来的狮子,它在早期在公众心中没有一席之地。狮子远离镇上神话中野兽的目标。唐朝以前,传统民间活动舞狮逐渐流行起来。在南北朝时期,人们可以在节日期间看到狮子在大街小巷跳舞。狮子作为艺人进入了普通人的生活。这种情况在唐代逐渐改变。

唐以上孔雀石狮摆件

武则天在位期间,她把唐太宗的“道先来后佛”改为“和尚兼道”。另一方面,武则天颁布了一项正式法令:“从现在开始,佛教和宗教应该以道家的原则为基础,应该放在黄冠之前。”子衣是和尚的衣服,黄冠是道士的衣服。

武则天不仅提高了佛教在行政法规中的地位,还采取各种措施加强佛教对社会的影响。武则天曾带领官员崇拜沈绣大师,并使他成为佛教徒。与此同时,她还邀请法藏、惠安、任剑等佛教高僧入宫静心,接受教师的待遇。武则天还做了许多和尚县官,给他们紫袍,大大增加了佛教在民间的影响。

武则天时期佛教兴盛,经过唐宪宗李春、唐懿宗崔莉等时期的发展,佛教思想完全进入了千家万户。佛教教义中的一些故事对普通人的生活产生了直接影响。

《佛陀说芮英王子的原始经文》记载:“佛陀出生时,500只狮子来自雪山,在门边等候。”狮子是这里佛教的守护者,也是佛教的吉祥之物。此外,《光的记录》记载:“释迦牟尼出生时,他用一根手指对着天空,一根手指对着地面像狮子一样吼叫:我是天地中唯一的一个。”这是狮子吼叫的最早记录。也许狮子怒吼的故事就是从这里吸取的。释迦牟尼佛的狮吼进一步显示了狮子在佛教中的崇高地位。

唐以上精美石狮

唐以上精美石狮

唐朝的佛教信徒因此在石狮上放置了狮子守护者的形象,以此来驱除镇宅中的恶灵。由于唐代佛教信徒众多,石狮在南北各地广为流传,间接驱使不信仰佛教的人加入门前石狮的行列。就这样,狮子逐渐成为公众心中统一的城镇神兽,牵制着成千上万家庭祈求和平的心。

唐代大多数石狮子是行走的狮子,这意味着站立的狮子。他们看着前方,他们的四肢在动,他们的气势足以让所有邪恶的东西看起来都很害怕。在宋代,它基本上是坐在一只狮子上,成为一个固定的石狮形象。当时,人们普遍将狮子与绣球和铃铛搭配起来,增加了一种平和的感觉。此外,还有许多狮子和小狮子互相玩耍的雕塑图像,体现了人们分享家庭生活幸福的愿望。

宋代狮子的形象影响了此后的各个朝代。他们都把宋代的石狮作为雕塑的标准。那为什么老虎不能取代石狮成为镇上的神话中的野兽呢?毕竟,石狮只在唐宋时期发展起来。

上方_宋代汉白玉石狮

老虎,作为我国的本土动物,深受人们的喜爱。人们经常把老虎画挂在室内,扮演驱魔的角色。童帽和其他服装、剪纸构图也有老虎的身影。名字和地名也喜欢被命名为老虎,如老虎滩、老虎奔跑泉等。,蜀汉的五名虎将等。

然而,除了他们对老虎的钦佩和热爱,人们也害怕。《搜神记》等文学作品记录了老虎吃人的事件。此外,老虎侵扰在古代确实经常发生。历史记录表明四川被群山环绕。有一段时间,老虎连续吃掉了200多人。因为老虎吃人,所以人们没有把老虎放在房子前面的石雕上。

中国的风和水说狮子是阴,老虎是阳。一般来说,阴物不能放在室内,但把它们放在门口有驱鬼驱邪的作用。老虎作为阴茎,与狮子正好相反。“老虎蹲在龙卷上”和“老虎蹲在中殿上”这两个词也间接表明老虎只能被放在室内,不能放在门口。

上方_古代石虎

除了老虎吃人和风水决定老虎不能被雕刻成石头并放在房子前面的两个原因之外,还有另一个原因是老虎的习惯。作为百兽之王,老虎不容易驯服,但是狮子更容易驯服。当然,人们更喜欢容易驯服的狮子,服从是镇上神兽的第一要务。

由于上述原因,老虎无法像狮子一样守卫成千上万个家庭的大门。然而,作为中华文明的象征之一,老虎必将永远活在世界的心中。

温:钟毅

参考文献:中国石狮象征、历史回顾*唐纪与中国民俗

该文本由历史大学堂的团队创作,发行图源于互联网。版权属于原作者。

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